第六十章 月都科技

第60/146章

  董仲舒捋着自己的胡子,动作徐缓,神色淡定。

  可惜陛下虽推崇儒术,却只是拿此当做政斗工具,对自己也颇有防备。

  若能教化匈奴,将长城之外土地上的人,变得和他们一样。

  若是能再重新划分利益也就罢了,可这连基础都没有,怎么教化?

  但如今,它们都被周的礼乐‘教化’为一体。

  将万千思绪压下,主父偃快步走到未央宫前,见天子正居宫外,立即拱手行礼:

  “陛下。

  这又给了朝中那些大臣一个不出兵的理由。

  这必然是从刚刚天幕一路向北,在降水线处短暂停留时,被卫青瞬间记下,默画出来的。

  身旁,另一位大儒看着天幕,出声嘲讽:

  “蛮夷戎狄,果真是无父无母之辈!】

  太学

  天幕一出,整个太学的学子尽皆无心学业,纷纷跑到屋外,仰头观看天幕,躲避、惊呼、大吵……一刻都没停过。”

  董仲舒沉吟片刻,神色逐渐严肃起来。

  教化匈奴,是中原向匈奴输出他们的尊卑伦理,可天幕的意思,草原游牧并非是因其落后才看起来蛮夷,而是因为这是最符合游牧生活方式的选择!

  “草原无法耕种,那驻兵只能靠运粮,恐怕,耗费不菲。匈奴就不再存在,疆外的土地,也会融入大汉。而文明的基础,就是围绕生产方式建立的。

  农耕文明为嫁娶婚,而游牧文明多为收继婚。

  “不,更严重的问题在于,若真是如此,我大汉恐怕要和匈奴死战不停了。

  刘彻已经能想象出朝中某些大臣,是怎样冠冕堂皇的拿着天幕所讲作为天意,用来‘劝’自己,不要出兵,防守就好了。’

  就连统一天下的秦国,其祖先也是东夷,还吸收了大量的戎狄人口与领地。

  我刚说教化匈奴,天音便说不行,这打脸来的,是不是太快了些?

  脑中,早就开始想,要怎么拿神迹做文章了。

  不过现在连老师都无心授课,谁还有时间管他们呢?”

  董仲舒摇了摇头。”

  刘彻背对着向天幕,听到主父偃的声音也没有回头,而是问道:

  “你可知天幕,为何说这降雨线与长城重合,而不是越过去?

  甚至草原这片疆土,就算打下来了,也无法为中央纳税,反而要中央补贴。

  这天幕,似对匈奴有几分怜悯之意。

  边防……罢了。

  董仲舒和大儒都变了脸色。

  但游牧文明,为了放牧需要不断的更换草场,女儿出嫁之后,数年、几十年都难得再见一面。

  【生产方式决定了生活习俗,这使得农耕文明与游牧文明,始终无法融合。

  啊这——

  解释的太贴心了!

  若真能做到,那这份功绩,足可比肩圣人!”

  “阿母不必担心。

  若能借此谋取官职,那才好啊,

  毕竟,儒子若不能为官称相,辅佐君王,无异于空有一身本事!

  而对于男方家庭来说,他们支付了大量的财物与劳动力,如果因为男方的死亡,就要放女方归家,那他们之前支付的成本,也无法收回。

  董仲舒身边的大儒,被这美好的景象诱惑,忍不住幻想起来:

  “若能说服陛下大力教化匈奴……”

  很不幸的是,天音并没有给这位大儒面子,而是飞快的击碎了他的幻想。

  比如,农耕的孝文化,是因为只有粮食足够,且需要老人指导农耕,人们才会有动力奉养老人。

  这才是真神迹啊!

  农耕家庭在傍晚举办婚礼,为亡人哭灵,于田间劳作。

  【降水分出的两块地域,只能进行农耕和游牧。

  “这耗费的国力,海水也无法计量啊!

  她认不出来,若落下闳在,恐怕立刻就能看出来,卫青所画的内容,正是边疆舆图。

  若是以往,这么乱糟糟的景象,教习看到早刘要过去呵斥了。

  刘彻叹了口气。

  反正没发生踩踏事故,先看天幕!

  与之相对的游牧民族,在恶劣的生存压力面前,没有生存能力,需要年轻人奉养的老人,便成了‘贱老’,一旦部落出现粮食不足,就要被…放弃。

  大儒看着天幕,听着天音,瞬间说不出来话了。

  因为这代表着,就算是自己出兵从长城外打退匈奴,后续想将草原纳入疆域的代价,仍会非常高昂。”

  主父偃微怔,不过很快,他便想通了原因。”

  说着,他眉宇间多了几丝愁绪。

  主父偃见状,缄默的立于另一侧,不再言语。

  接下来更有的吵了。

  陛下有发兵匈奴之意,自己是说此为王道之师呢,还是天佑我朝呢?

  真是麻烦啊。

  他有些尴尬,伸手捋捋胡须掩盖,想说点什么,却一不小心,揪下来好几根胡子,疼得呲牙咧嘴。其底层逻辑,是因为农耕使得家庭固定在一处,可以通过结婚,将两个家庭绑定,共同对抗风险。

  可惜卫媪不懂。

  卫青领兵实力,可见一斑。

  为了不亏本,女方家庭会要求男方要支付大量的彩礼、或者在女方家里做工几年,才可以把妻子领回家。

  所以,男性为了保护自己家族的利益,兄终弟及,父死子继的习俗,也就顺理成章的发展起来。

  游牧家庭在草原上放牧,迁移,无数牛羊随着牧民离开,一位母亲流着泪,目送女儿远去。”

  卫青放下笔,胸有成竹道:

  “有天幕所言,陛下必然会尽快发兵攻打匈奴。

  贴心的大儒恨不得时光倒流,收回来自己刚刚说的那句教化!

  卫青此刻站在院子中央,书房内的案几被搬了出来,铺着锦布,上面密密麻麻的画着各种线条,看的卫媪眼晕。

  但他很不喜欢。

  【比如说,婚俗。”

  关内侯府

  卫媪安抚好府中骚乱的奴仆,眉宇间带着几分忧色,走到儿子卫青的院子里。

  忍下一想就升起来的头痛,刘彻继续眺望天幕。

  每一项成功的习俗,其本质都是利益的划分。

  最初的中原,其实只有河南那一块儿地方,其它都属于‘蛮夷。

  大儒忍不住说道:

  “这,若不能教化匈奴,我等又有何用处?

  他道:

  “仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱,蛮夷穷困,又无人教化,自会如此。

  唉。”

  教化其实并不是一句空话。】

  刚说完教化的大儒,顿时僵在原地。】

  随着天音,天幕上的画面,也在不断的变化。

  天音还没有放过他,甚至还贴心的解释起来原因。

  她如同万千忧心自己儿子前途的老母亲一样,对着儿子问道:

  “你不去宫中觐见,就这样呆在家中,行吗?”

  这是非常接近根本的理由。

  其细致程度,比宫内更是高了数倍!

  刘彻明白这个道理。两家无法通过儿女结为同盟,女方家庭得不到后续收益不说,前期的养育投资也要打水漂。

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